Cet article vise à traiter la question suivante : par quels critères peut-on reconnaître l'héritier le plus proche du protestantisme. L'histoire des réformés français est une histoire noble et enthousiasmante, et elle est revendiquée à la fois par des libéraux et par...
Avide de se trouver une chute qui ne soit pas la Chute, un péché à corriger qui ne soit pas notre rupture avec Dieu, un rédempteur qui soit l'humain lui-même, les princes des puissances de l'air ont décidé ces dernières décennies de faire de l'écologie la grande et...
Nous voici aujourd’hui appelés à la recevoir et la transmettre. Courage mon frère, car ton tour est venu de participer à cette noble et belle tradition. Ne défaille pas, sois fort, car lorsque tu auras fini ta course, tu seras accueilli et félicité par la plus glorieuse et la plus noble de toutes les assemblées, et ton nom sera sur toutes leurs lèvres: prépare toi à la communion des saints, et transmets la foi réformée.
Les jeux de hasard sont interdits parce qu’il y a avarice, impudicité, perte notoire de temps, ou scandale. C’est passible de la discipline d’Eglise. On le voit, au niveau des loisirs les huguenots historiques sont à la hauteur des fondamentalistes américains.
Les promesses de mariage se feront devant témoin (parents, amis, voisins), en invoquant le nom de Dieu. Les promesses satisfaisant les conditions d’âge, de compétence et de publicité sont indissolubles. La présence des pasteurs est facultative, ce qui est cohérent avec le fait que le mariage n’est pas un sacrement chez les réformés.
Ainsi donc, il ne reste plus qu’à militer pour celui qui emporte votre suffrage, sachant que si la Seigneurie de Christ n’est pas concernée par ces partisaneries, celle de Dieu est elle très impliquée dedans.
Il n’y a pas d’Église sans Cène. Les anciens et pasteurs la prennent en premier, avant de la distribuer au peuple. L’innovation liturgique est interdite: toutes les Églises doivent la prendre de la même façon, sans rien changer.
“Être un des fidèles, c’est faire partie du peuple de Dieu, mais c’est rester au pied de la montagne. Être ministre c’est être séparé du peuple, monter au Sinaï, et converser avec Dieu. Être l’un des fidèles consiste à écouter humblement les ordres du souverain. Être un ministre c’est être mis à part pour annoncer l’Évangile divin.”
Le baptême ne peut être administré que par un pasteur ou quelqu’un qui en a une commission. Dès le seizième siècle, le baptême administré par celui qui n’a aucune vocation ni commission est considéré comme nul. Dans le contexte d’alors, cela signifiait que l’on acceptait les baptêmes faits par des prêtres catholiques, mais qu’on rejetait ceux qui étaient faits par des moines, des proposants [élèves pasteurs] ou simples particuliers. Détail amusant : la plupart des gens au début du dix-septième siècle arrivaient jusqu’à la vieillesse sans autre baptême que celui qui était fait par les sages-femmes, considéré comme nul, ce qui a posé un problème particulier au synode de la Rochelle 1607. Par ailleurs, il ne suffit pas d’être docteur: c’est bien le statut de pasteur qui permet d’administrer les sacrements, et celui-là seul.
J'ai eu à cœur de résumer une lecture récente : Christ's Churches Purely Reformed de Philipp Benedict, que je recommande fortement.. C'est une somme académique qui raconte l'histoire « sur le terrain » de la Réforme. Je vais dans une série de prochains articles...