La semaine dernière, la cour suprême des États-Unis rendait une très juste, très noble et très excellente décision en abolissant la jurisprudence établie depuis l'affaire Roe vs Wade et en "défédéralisant" l'avortement : chaque état de ce pays est désormais libre de...
Dans un précédent dialogue sur la laïcité, nous avions prévenu que nous aborderions plus tard la question du "libéralisme politique". C'est le sujet de ce deuxième dialogue. Cette fois-ci, je m'appuie sur Le libéralisme de Georges Burdeau, éd. du Seuil, 1979. J'en...
Un attribut communicable, c’est un attribut commun entre Dieu et les créatures. Par exemple, la Sagesse est communicable à Salomon comme à Dieu.
Un attribut incommunicable, c’est un attribut qui n’existe qu’en Dieu et n’est pas attribuable aux créatures.
Les attributs ne peuvent pas être une chose différente de l’être de Dieu parce que Dieu est parfait et simple. En langage plus ordinaire, cela veut dire que nous n’avons pas un objet divin d’un côté, et les attributs divins « stockés dans un serveur platonique » à côté. Dieu n’est pas un être qui se trouve avoir de la toute-puissance, il est la définition même de la Puissance. Il n’est pas un être qui a de la justice: il est la Justice grand J, sa définition même.
Dieu affirme que son nom lui est propre: Je suis l’Éternel, c’est là mon nom ; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles. Esaïe 42,8 ; cf aussi 48,11 et Amos 5,8 et 9,6)
C’est ce qu’enseigne notre raison: il est contradictoire qu’il y ait plus d’un infini, un tout-puissant, un éternel, car les qualités de l’autre annuleraient le premier: il serait tout-puissant sauf sur le deuxième, ce qui annule la toute-puissance etc. C’est ainsi que Tertullien disait Si Dieu n’est pas un, il n’est pas du tout (Contre Marcion 1.3).
La question ne concerne pas ceux qui suppriment une connaissance de Dieu qui est en eux: ce genre d’athées est non seulement possible, mais c’est le cas courant. La question est de savoir si l’on peut vraiment n’avoir aucune connaissance de Dieu, même instinctive et basique. Cela nous le considérons comme impossible.
Bien que l’existence de Dieu est un premier principe indubitable de la religion, qui doit être tenu pour acquis et non prouvé, si bien que ceux qui en doutent sont dignes de punitions et non de discussion dit Aristote ; pourtant l’exécrable folie des athées modernes, dont cette époque très corrompue est beaucoup trop fertile et qui ne rougissent pas de nier en toute impiété cette vérité très claire, rend la question nécessaire
Théodoret de Cyr fut évêque de Cyr, en Chypre, au IVe siècle. Il est notamment connu pour avoir participé à la querelle christologique sur la double nature de Christ, dont il représente une étape cruciale dans la formulation du dogme chalcédonien : Jésus est vraiment...
Les évangéliques affirment souvent leur soutien envers la laïcité, principalement par attachement pour la liberté religieuse. De mon côté, j'ai déjà exploré les théories classiques sur la chrétienté, et je me suis rendu compte que je saisissais mal le fondement...