Les Catéchèses baptismales sont un des principaux écrits de Cyrille de Jérusalem. Dans celles-ci, il instruit notamment le catéchumène sur la place des saintes Écritures, puisque c'est de ces dernières uniquement qu'il entend tirer le dogme chrétien : Car, concernant...
Le canon de l’Ancien Testament selon Méliton de Sardes
Méliton était évêque dans la ville de Sardes, en Asie mineure. Sa liste du canon de l'Ancien Testament est la plus ancienne (on l'estime être datée de 170). Cette liste connut une diffusion large et fut reprise par Eusèbe dans son Histoire ecclésiastique (livre IV,...
Nous rejetons les apocryphes de l’Ancien Testament — Turretin (2.9)
agesse, Ecclesiastique, 1 et 2 Macchabées, les ajouts à Esther et Daniel – que les papistes considèrent comme canonique et que nous excluons du canon- sont canoniques; non pas qu’ils ne contiennent pas beaucoup de choses bonnes et vraies, mais parce qu’ils ne portent pas la marque des livres canoniques.
Nous gardons l’Ancien Testament – Turretin (2.8)
Les orthodoxes maintiennent que c’est à la fois l’Ancien et le Nouveau Testament qui appartiennent aux chrétiens, et que nos doctrines et pratiques doivent être tirées des deux testaments.
Le canon des Écritures selon Athanase (298-373)
Comme je l'ai expliqué dans un récent article, quelqu'un m'a fait parvenir des critiques de la distinction entre livres ecclésiastiques et livres canoniques que je proposais, à la suite de plusieurs docteurs réformés, pour comprendre pourquoi certains Pères incluaient...
Nous n’avons pas perdu de livres canoniques — Turretin (2.7)
Cependant l’opinion la plus sûre et la plus commune est qu’aucun livre réellement canonique n’a disparu, et que s’ils ont disparu, c’est qu’ils n’étaient pas canoniques.
Le canon des Écritures selon Rufin d’Aquilée (340-410)
Nous avons déjà publié sur ce site plusieurs articles sur le canon de l'Ancien Testament. Mais puisque, récemment, on m'a posé plusieurs questions et fait parvenir plusieurs critiques sur la distinction entre canon des livres ecclésiastiques (ou canon des lectures...
Polycarpe et le livre de Tobit — Konrad Buzała
Konrad Buzała est un baptiste réformé polonais. Il est diplômé de l'université Copernic de Toruń en lettres classiques et en journalisme ainsi que du Grand séminaire baptiste de Varsovie, et continue ses études à l'Académie de théologie chrétiennne[[Il s'agit de la...
Jean Damascène sur la lecture de l'Écriture et le Canon biblique
Extrait intéressant de La Foi Orthodoxe de Jean Damascène. Au livre IV, il nous exhorte à nous plonger dans l'Écriture et livre ensuite une liste des livres de l'Ancien et du Nouveau Testament. On remarque que celui-ci, comme la majorité des Pères de l'Église, tient...
Ecclesia Catholica #5 : le canon dans l'histoire de l'Église
Voici le 5ème épisode d'Ecclesia Catholica sur le canon dans l'histoire de l'Église :