Est-il juste d'appeler la providence de Dieu "destin" et une nécessité fatale doit-elle lui être attribué ? Nous distinguons. Le mot destin, fatum en latin, a été très tôt repris chez les Pères latins à partir de l'usage qu'en avait les stoïciens, à l'exemple de...
Y a-t-il une providence ? Nous l'affirmons. Les oeuvres naturelles de Dieu comprennent deux parties : la Création (sujet du locus 5) et la conduite de la Création, ou Providence, qui est le sujet d'un tout nouveau locus. Quelle est la définition de ce mot ? Providence...
Peut-on attribuer à Dieu une volonté conditionnelle, ou un but universel d'avoir miséricorde de toute la race humaine déchue, de destiner Christ à être le médiateur de tous et chacun, et de les appeler tous à la participation salvatrice à ses bienfaits ? Nous le...
La volonté de Dieu de sauver les croyants et condamner les incroyants est-elle tout le décret de réprobation ? Nous le nions contre les remontrants. Les remontrants, ou arminiens, affirmaient que le décret de réprobation ne contenait aucun nom, mais seulement la...
L'infidélité ou l'incrédulité à l'Évangile est-elle présupposée être la cause de la réprobation ? Nous le nions contre les remontrants. Nous avons vu que les remontrants défendaient que nous étions élus à cause de notre foi telle que Dieu la prévoyait. De la même...
Le décret de réprobation est-il absolu, dépendant uniquement du bon plaisir de Dieu, ou bien le péché est-il sa cause propre ? Nous distinguons. Le décret de réprobation, en miroir de celui d'élection est : Le décret sanctionné de toute éternité et décrit...
Le croyant peut-il être certain de sa propre élection, non par conjecture, mais par une foi infaillible ? Nous l'affirmons, contre les papistes et les remontrants. Nous avons prouvé que le salut est sûr en lui-même. Tout cela est bien joli, mais ne peut-on pas...
L'élection de certains hommes est-elle constante et immuable ? Nous l'affirmons contre les remontrants. Cette question va avec l'inconditionnalité de l'élection. Si l'élection est entièrement en Dieu et qu'il ne change pas, alors elle est certaine. Mais si une part de...
L'élection se fait-elle en prévision de la foi ou des œuvres, ou bien par la seule grâce de Dieu ? Nous nions le premier, affirmons le second. Lorsqu'on dit qu'on est sauvé « par la foi », cela veut-il dire que nous sommes nous sauvés à cause de notre foi (opinion...
Christ est-il la cause et la fondation de l'élection ? Nous le nions contre les arminiens et luthériens. Hors du bon plaisir de Dieu, y a-t-il d'autres causes qui font que nous sommes élus au salut ? Les arminiens, les luthériens, les papistes et les amyraldiens,...