Cet article est une synthèse de l'article de Jean Cadier "Histoire et importance de la Confession de foi de la Rochelle", paru dans la Revue réformée n°86 — 1971/2, à l'occasion du quatrième centenaire de la confession de foi des Églises réformées de France. Il ne...
De la bonté de Dieu — Turretin (3.20)
Quelle est la différence entre la bonté, l'amour, la grâce et la miséricorde de Dieu ? C'est peut être la seule question non polémique de l'Institution de théologie élenctique, mais c'est aussi le locus le plus systématique, et la logique systématique ne dépend pas de...
De la vengeance de Dieu — Turretin (3.19)
La justice de vengeance est-elle naturelle à Dieu ? Nous l'affirmons contre les sociniens. Exposition du concept (§§ 2-9) Turretin restitue l'essentiel de l'héritage scolastique sur le concept de justice de Dieu. Nous distinguons entre: Justice universelle. Ce terme...
L’importance du bâtiment de l’Église – Athanase
C'en est presque un proverbe parmi les évangéliques: "l'Église n'est pas un bâtiment, mais le peuple vivant de Dieu". De là, certains vont plus loin pour dire que nous devrions mépriser les bâtiments, et faire des Églises sans bâtiments tout comme on fait des...
La volonté de Dieu, règle de justice — Turretin (3.18)
La volonté de Dieu est-elle la première règle de justice ? Nous distinguons. Chose exceptionnelle, la question qui nous agite ici est un débat interne aux réformés. Il s'agit ici de la théorie du commandement divin : une chose est juste parce que Dieu la veut, et il...
« Je suis sous les ordres de mon Seigneur Jésus–Christ » — Frédéric le Pieux
Frédéric III du Palatinat était le prince du Palatinat, un état électeur du Saint-Empire romain germanique. Il est connu pour avoir organisé la publication du Catéchisme de Heidelberg, dont nous avons déjà brièvement raconté l'histoire. À la publication de ce texte,...
La cause de la volonté de Dieu — Turretin (3.17)
Peut-on causer la volonté de Dieu ? Nous le nions. Il ne s'agit pas de savoir si la volonté de Dieu a une raison ou une motivation. Bien sûr qu'elle en a une. Car la volonté de Dieu (qui fait toutes choses très sagement) ne peut pas être sans raison, même si la...
Mauvaises notions sur la volonté de Dieu — Turretin (3.16)
Est-il juste de distinguer entre volonté antécédente et conséquente, efficace et inefficace, conditionnelle et absolue ? Nous le nions. Dans la question précédente, nous avons vu une petite liste de distinctions scolastiques utiles pour traiter de la volonté de Dieu....
La loi naturelle selon Jean Calvin
Cet article ne prétend pas faire une analyse exhaustive des œuvres de Calvin relatives à la loi naturelle mais porter à votre connaissance quelques textes de ce dernier relatifs à celle-ci accompagnés de brèves remarques. Avant de considérer ces quelques textes, je...
De la volonté de Dieu — Turretin (3.14-15)
Dieu veut-il certaines choses nécessairement et d'autres librement ? Nous l'affirmons. La question 14 est courte, et sera traitée rapidement ici. Turretin reprend les idées scolastiques classiques concernant la volonté de Dieu en général: Dieu se veut lui-même de...