Article de Steven Wedgeworth, publié sur le Calvinist International, traduction française. L'usage liturgique des icônes est l'un des points litigieux qui a une origine mixte dans l'église primitive. La plupart des gens connaissent le Deuxième Concile de Nicée, qui...
Que sont les livres apocryphes et pourquoi ne sont-ils pas dans le canon ? – François Turretin (1623-87)
https://www.youtube.com/watch?v=iWCr4MgnPgg I. Les livres apocryphes sont appelés ainsi non pas parce que les auteurs sont inconnus (il y a des livres canoniques dont les auteurs sont inconnus et des livres apocryphes dont les auteurs sont connus); non pas parce...
Les pères de l'Église et le Canon – François Turretin (1623-87)
https://www.youtube.com/watch?v=iWCr4MgnPgg Pour Turretin, la confusion qui peut exister dans les textes des pères autour du débat du canon vient d'une ambiguïté sur l'usage du mot canon. Voici donc ce que rapporte Turretin, au Livre I de ses Institutes of Elenctic...
Les premières églises étaient dirigées par des anciens.
Traduction d'un article du Calvinist International de Steven Wedgeworth. Au sujet de la politique ecclésiastique, les protestants ont toujours soutenu que le presbytérat (église dirigée par des anciens réunis en synodes) était la forme primitive du gouvernement de...
L'Église catholique romaine est-elle une Église ? – Jean Calvin
Article du Calvinist International, par Steven Wedgeworth, traduction. La question de savoir si les protestants doivent considérer les Églises catholiques romaines comme de "vraies Églises" est très importante pour tous les efforts oecuméniques. Habituellement, en...
Justifié par la foi seule – Basile de Césarée
Voici un passage intéressant de l'Homélie 20, De l'humilité, de Basile de Césarée (329-379) : C'est pourquoi aucun homme vraiment prudent ne se pensera grand à cause de sa propre sagesse, ou à cause des autres choses dont j'ai parlé, mais il suivra plutôt l'excellent...
L'analogie de la foi – Irénée de Lyon
Nous avions cité un texte d'Augustin (354-430) où il explique le principe de l'analogie de la foi, voici maintenant un texte d'Irénée de Lyon (130-202) où il énonce le même principe : Toute l'Écriture, donnée par Dieu, se trouvera cohérente. Les paraboles seront...
Origène et l'autorité de l'Écriture.
Origène (185-254) était le maître de l’école de catéchumènes à Alexandrie durant la première moitié du troisième siècle. C’était un homme d’une intelligence étonnante et il reste de loin l’auteur le plus prolifique de la période patristique. Eusèbe nous rapporte que...
La clarté des Écritures – Saint Augustin
Nous avions déjà parlé hier de la façon dont Augustin parle de l'analogie de la foi dans l'interprétation de la Bible, mais Augustin (354-430) est peut-être encore plus clair dans De l'Instruction Chrétienne 2.9.14. En effet, il nous livre une méthodologie qui...
L'analogie de la foi – Saint Augustin
Un des principes de base de l'herméneutique (art d'interpréter la Bible) réformée est d'interpréter les passages obscurs à la lumière des passages clairs. Mais ne pensons pas que les réformés ont inventé cela de nulle part, premièrement cela découle du fait que les...