L'historien Jean-Henri Merle d'Aubigné, dans ses livres sur l'histoire de la Réformation, résume en quelques lignes quelles étaient les grâces promises à ceux qui achetaient une indulgence et à quelle condition elles étaient accordées. Il y a quatre grâces qui étaient...
Quel était le canon de l'Église au Moyen-Âge ?
Pour être clair : le but de cet article est de montrer que la pratique de l'Église occidentale jusqu'à la Réforme a été de suivre le jugement de Jérôme quant aux apocryphes, c'est-à-dire de les placer dans une catégorie autre que les 66 livres inspirés du canon. Avant...
Sauvés par la grâce seule – Savonarole (1452-1498)
"Dieu remet à l'homme le péché, et le justifie par miséricorde. Autant il y a de justes sur la terre, autant il y a de compassions dans le ciel ; car personne n'est sauvé par ses oeuvres. Nul ne peut se glorifier en lui-même, et si en présence de Dieu on demandait à...
Quand Saint Anselme nie l'Immaculée Conception
Car, bien qu'en elle-même la conception de cet homme (le Christ) soit pure et exempte du péché qui s'attache au plaisir de la chair, la Vierge dont il a été assumé, a cependant été conçue elle-même "dans l'injustice", sa "mère l'a conçue dans le péché", et elle est...
L'autorité des Écritures – Anselme
Pour Anselme de Cantorbéry, il y a deux types de questions en théologie : celles qui sont tranchées par l'Écriture, et celles sur lesquelles il y a débat. Car je suis certain que, si j'avance une proposition qui contredise incontestablement l'Écriture, cette...
Les pères de l'Église et la papauté (17) : Ambrosiaster
Nous avons fini d'adapter l'article de William Webster sur les pères de l'Église et la papauté, mais nous désirons finalement poursuivre cette série avec les autres citations des pères que nous pouvons trouver sur le sujet. Ambrosiaster (c'est-à-dire pseudo-Ambroise)...
L'autorité des Écritures – Saint Augustin
Augustin, dans une épitre à Jérome, nous livre la façon dont il considère l'Écriture; un livre sans erreur et qui doit être reçu à tout prix. Tous les autres auteurs ne sont autoritaires que lorsqu'ils s'appuient sur l'Écriture ou sur des arguments adressés à la...
Le témoignage des sens contre la transsubstantiation – François Turretin (1623-87)
Comme nous le disions dans des articles précédents, les réformés n'ont pas tellement reproché aux catholiques romains d'affirmer la présence du Christ lors de la Cène mais (1) d'en faire une présence locale "enfermer le Christ dans le pain" comme dit Calvin, (2) de...
Les pères et les icônes – une autre voix
Article de Steven Wedgeworth, publié sur le Calvinist International, traduction française. L'usage liturgique des icônes est l'un des points litigieux qui a une origine mixte dans l'église primitive. La plupart des gens connaissent le Deuxième Concile de Nicée, qui...
Que sont les livres apocryphes et pourquoi ne sont-ils pas dans le canon ? – François Turretin (1623-87)
I. Les livres apocryphes sont appelés ainsi non pas parce que les auteurs sont inconnus (il y a des livres canoniques dont les auteurs sont inconnus et des livres apocryphes dont les auteurs sont connus); non pas parce qu'ils ne pouvaient être lus qu'en privé et non...