Synode de 1872
20 juin 1872 : l’Église réformée confesse sa foi
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Histoire
Dieu est unique — Turretin (3.3)
C’est ce qu’enseigne notre raison: il est contradictoire qu’il y ait plus d’un infini, un tout-puissant, un éternel, car les qualités de l’autre annuleraient le premier: il serait tout-puissant sauf sur le deuxième, ce qui annule la toute-puissance etc. C’est ainsi que Tertullien disait Si Dieu n’est pas un, il n’est pas du tout (Contre Marcion 1.3).
Ultimes amendements
La treizième séance du Synode, le 20 juin 1872, commence, comme souvent, par des salutations de députés étrangers, en l'espèce de l'Église presbytérienne d'Angleterre, et de celle d'Irlande (lequel précise que "tous sont attachés aux doctrines écrites dans leur...
De l’athéisme – Turretin (3.2)
La question ne concerne pas ceux qui suppriment une connaissance de Dieu qui est en eux: ce genre d’athées est non seulement possible, mais c’est le cas courant. La question est de savoir si l’on peut vraiment n’avoir aucune connaissance de Dieu, même instinctive et basique. Cela nous le considérons comme impossible.
L’épouvantail du schisme ! — Charles Bois
La douzième séance du synode, marquée par le discours de Colani, ne parvient pas à retrouver son calme. Le débat sur la confession de foi continue à s'échauffer dans les déclarations suivantes, et semble de l'aveu général s'essouffler. Charles Bois, l'auteur de la...
L’existence de Dieu — Turretin (3.1)
Bien que l’existence de Dieu est un premier principe indubitable de la religion, qui doit être tenu pour acquis et non prouvé, si bien que ceux qui en doutent sont dignes de punitions et non de discussion dit Aristote ; pourtant l’exécrable folie des athées modernes, dont cette époque très corrompue est beaucoup trop fertile et qui ne rougissent pas de nier en toute impiété cette vérité très claire, rend la question nécessaire
Les quatre sens de l’Écriture
La doctrine des quatre sens de l'Écriture, parfois appelée Quadrige (du nom du char romain à quatre chevaux), est une théorie exégétique ancienne, qui a des racines patristiques solides et qui a connu un développement conséquent à l'époque médiévale. Cette théorie...
Le témoignage que Jésus se rend à lui-même — Charles-Édouard Babut
Ce sermon a été prononcé par le célèbre pasteur Charles-Édouard Babut à l'Oratoire du Louvre (le plus grand temple de Paris), il y a 150 ans jour pour jour, à la veille de l'ouverture du Synode général de 1872 (le premier depuis la Révocation), devant une grande foule...
Trouverez-vous de qui sont ces citations sur le baptême ?
Plutôt qu'une longue démonstration, je propose aujourd'hui un exercice particulier à mes lecteurs : retrouver de qui sont ces citations sur le baptême. Car comme Dieu, nous régénérant par le baptême, nous incorpore en son Église, et nous fait siens par son adoption,...
Théodoret de Cyr contre la transsubstantiation
Théodoret de Cyr fut évêque de Cyr, en Chypre, au IVe siècle. Il est notamment connu pour avoir participé à la querelle christologique sur la double nature de Christ, dont il représente une étape cruciale dans la formulation du dogme chalcédonien : Jésus est vraiment...