Extrait d’un opuscule de Leibniz : De l’origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l’argument cosmologique de la contingence
Dieu, le débat essentiel – résumé (3/10) : La religion n’est-elle pas basée sur la foi et le matérialisme sur la preuve ?
Cette série d’articles propose un résumé des arguments donnés par Timothy Keller en faveur du christianisme et contre les objections courantes contre la foi chrétienne dans son livre Dieu, le débat essentiel : une invitation pour les sceptiques (ma...
Dieu, le débat essentiel – résumé (2/10) : La religion n’est-elle pas basée sur la foi et le matérialisme sur la preuve ?
Cette série d’articles propose un résumé des arguments donnés par Timothy Keller en faveur du christianisme et contre les objections courantes contre la foi chrétienne dans son livre Dieu, le débat essentiel : une invitation pour les sceptiques (ma...
Dieu, le débat essentiel — résumé (1/10) : La religion n’est-elle pas en train de disparaître ?
Cette série d’articles propose un résumé des arguments donnés par Timothy Keller en faveur du christianisme et contre les objections courantes contre la foi chrétienne dans son livre Dieu, le débat essentiel : une invitation pour les sceptiques (ma recension). C’est...
Apprendre à raisonner (47) : Qu’est-ce que la raison ?
Cet article est le quarante-septième d'une série consacrée à la logique classique (ou aristotélicienne, c'est-à-dire développée par Aristote). Dans le quarante-sixième, j'ai présenté les différents types d'oppositions à travers un schéma classique depuis l'Antiquité :...
La raison est pour Dieu – sommaire de la série
Vous trouverez ici le sommaire de ma série d'articles sur un bon livre d'apologétique (la défense de la foi chrétienne) : La raison est pour Dieu de Timothy Keller, déjà une classique et un bestseller. Le but de cette série était de résumer et regrouper les arguments...
A-t-on le droit de juger la cohérence d’une théologie? – Turretin (1.10)
la Raison illuminée par le Saint Esprit est capable de considérer et de juger à partir de la Parole (selon les règles des bonnes et nécessaires conséquences) si les différentes parties d’une doctrine sont cohérentes et ce qui peut ou non être conclu.
Nous avons le droit d’utiliser la raison en théologie – Turretin (1.9)
Bien sûr qu’il existe des choses au-delà de la raison, que nous ne connaissons que par révélation, et bien sûr que la raison est glissante et fragile, naturellement répugnante aux choses de Dieu. Néanmoins, Turretin maintient qu’un usage doit être fait de notre raison, ne serait-ce que pour juger le vrai ou le faux
Contre la théologie rationaliste — Turretin (1.8)
La question est plutôt de savoir si [la raison] est le principe premier à partir duquel les doctrines de la foi sont prouvées; ou la fondation sur lesquelles elles sont construites, au point de considérer comme fausses les choses de la foi que la lumière naturelle ou la raison humaine ne peuvent pas comprendre. Cela, nous le réfutons.
Le protestantisme et la philosophie — Auguste Lecerf
Ce texte a été publié par Auguste Lecerf dans le Bulletin de la Société calviniste (n° 20, juin 1932) ; il y précise sa conception des rapports entre philosophie et théologie, dans le cadre du protestantisme réformé orthodoxe qu'il défend. Nous nous proposons...