La question ne concerne pas ceux qui suppriment une connaissance de Dieu qui est en eux: ce genre d’athées est non seulement possible, mais c’est le cas courant. La question est de savoir si l’on peut vraiment n’avoir aucune connaissance de Dieu, même instinctive et basique. Cela nous le considérons comme impossible.
Bien que l’existence de Dieu est un premier principe indubitable de la religion, qui doit être tenu pour acquis et non prouvé, si bien que ceux qui en doutent sont dignes de punitions et non de discussion dit Aristote ; pourtant l’exécrable folie des athées modernes, dont cette époque très corrompue est beaucoup trop fertile et qui ne rougissent pas de nier en toute impiété cette vérité très claire, rend la question nécessaire
Mes lectures m'ont fait découvrir un texte antique qui offre une comparaison intéressante avec la doctrine de la satisfaction pénale. Il s'agit de l'histoire de Zaleucus (ou Zaleucos), un roi antique que l'historien Valère Maxime rapporte comme exemple de vertu : Rien...
Dans cette bibliographie, je ferai une distinction importante entre les arguments anciens (Antiquité et le Moyen-Âge) et les arguments modernes (philosophie moderne et contemporaine) en faveur de l’existence de Dieu. Malgré le nombre prolifique de ressources que j’ai...
Cet article est une traduction de la fiche résumé du théisme classique (What is Classical Theism and Why Should We Hold to It? 8 Talking Points) proposée par John DeRosa sur classicaltheism.com. C’est un site internet qui propose régulièrement des podcast où des...
Je remercie The Davenant Press d’avoir répondu favorablement à ma demande en m’envoyant gratuitement son livre pour cette recension. Natural Theology est une excellente introduction, fort accessible, et à la fois biblique, historique et confessionnelle à la théologie...
Comme je n'en n'ai trouvé aucune en français sur internet, je reproduis ici une définition du théisme ouvert du livre Une foi, des arguments. Apologétique pour tous. C'est un dictionnaire d'apologétique généraliste que nous avons la chance d'avoir en français. Ce...
Je vous propose un extrait de la Somme contre les Gentils où Thomas d'Aquin critique le fidéisme (correspondant à une partie de la Somme théologique[[Une autre autre oeuvre, la principale de Thomas d'Aquin]] qu'Etienne a vulgarisée ici). Le fidéisme est une position...
C.S. Lewis et son ami Tolkien étaient friands de mythes païens. Dans un monde post-païen devenant post-chrétien, ils trouvaient que le paganisme partageait avec le christianisme et contre la modernité un monde symbolique commun, des notions communes et une richesse...
Je vous propose un extrait de la Somme contre les Gentils où Thomas d'Aquin critique l'argument ontologique d'Anselme[[Je précise Anselme car les arguments ontologiques de Descartes et de Lebiniz par exemple, n'existaient pas encore.]] (correspondant à une partie de...