J'ai introduit cette étude de Thomas d'Aquin sur la beauté en faisant ressortir ses deux points de considération : la beauté comme subjective et la beauté comme objective. Le premier a fait l'objet d'un article tandis que le second et la conclusion de cette étude nous...
Thomas d’Aquin et la beauté subjective
Dans un article précédent j'ai introduit la pensée de Thomas d'Aquin sur la beauté. J'ai fait ressortir ses deux points de considération de cette notion : la beauté comme subjective et la beauté comme objective. Le premier fait l'objet de cet article. I. La beauté...
Thomas d’Aquin et la beauté
La pensée de Thomas d'Aquin sur la beauté est diffusée dans l'ensemble de ses œuvres. Il n'a pas consacré une section particulière à l'étude de cette notion comme l'ont fait certains de ses prédécesseurs. Comme souvent, il est nécessaire de comprendre la pensée plus...
La présence réelle… du pain chez Saint-Augustin
Une des raisons pour lesquelles les réformés rejettent la doctrine de la transsubstantiation est qu'elle revient à faire Dieu menteur. En effet, ce serait trompeur de présenter à son Église l'apparence d'un pain sans que la réalité du pain soit aussi présente. Or le...
Comment peut-on croire que le Christ est assis « à la droite » du Père ?
Le Symbole des apôtres nous dit que le Fils est désormais ad dextram Patris, reprenant le langage néotestamentaire sur l'ascension du Christ à la droite du Père[[Cf. 1 Pierre 3:22, par exemple.]]. Cette formule est souvent moquée par les athées, comme si elle...
La diversité, une situation anormale — Mathieu–Jules Gaufrès, Ernest Dhombres
La huitième séance du synode général, le vendredi 14 juin 1872, commence par un rapport sur les vœux adressés par les consistoires (conseils presbytéraux), synodes régionaux ou conférences de pasteurs ; la plupart ont trait à la question de la confession de foi. On...
La question des origines n’appartient pas à la science, mais à la foi
Suite à mon article sur le créationnisme défendu par la méthode scolastique, on m’a fait parvenir une remarque que je synthétise de la façon suivante : Il n’est pas évident que la question des origines soit une question de foi, plutôt qu’une question soumise à la...
Le plus grand réveil réformé a lieu à notre époque, mais pas en Occident
L'Occident qui a vu naître la Réforme n'est pas dans ses jours les plus glorieux pour la foi réformée. Il poursuit de longues décennies de sécularisation. Aussi, il peut être encourageant pour les réformés d'Occident de considérer ce que Dieu fait ailleurs dans le...
La Pologne, une bonne terre pour les missions réformées — Dariusz Bryćko
Nous vous annoncions le mois dernier un nouveau partenariat conclu avec l'institut Tolle Lege. Cette jeune œuvre réformée se veut polyvalente et ambitieuse dans un pays où le protestantisme, qui y a pourtant laissé un héritage important, est le plus souvent méconnu....
Comment la Contre-Réforme a créé l’athéisme français — Richard H. Popkins
Nous présentons ici en traduction française des extraits choisis (par Dominic Foo) d'un article de Richard H. Popkins, "Skepticism and the Counter-Reformation in France" (texte intégral anglais disponible ici). Cette exploration de la Contre-Réforme en France tentera...
