Est-il juste d'appeler la providence de Dieu "destin" et une nécessité fatale doit-elle lui être attribué ? Nous distinguons. Le mot destin, fatum en latin, a été très tôt repris chez les Pères latins à partir de l'usage qu'en avait les stoïciens, à l'exemple de...
Cet article est le soixante-quatrième d'une série consacrée à la logique classique (ou aristotélicienne, c'est-à-dire développée par Aristote). Dans le soixante-troisième, j'ai listé les principales méthodes pour vérifier la validité d'un syllogisme. Dans cet article,...
Dans l'urgence de la situation actuelle, alors que l'avortement (qui n'est rien de moins que le fait de tuer intentionnellement un fœtus, en gros un bébé) vient d'être inscrit dans la Constitution et qu'il y a un vide intersidéral chez les chrétiens sur le sujet, je...
Extrait d’un opuscule de Leibniz : De l’origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l’argument cosmologique de la contingence
Extrait d’un opuscule de Leibniz : De l’origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l’argument cosmologique de la contingence
Le texte suivant est issu de La Maladie à la mort (danois Sygdommen til Døden, parfois traduit en français sous le titre de Traité du désespoir) dans la traduction de Knud Ferlov et Jean-Jacques Gateau (éd. Gallimard, 1949 ; une autre traduction, de Paul-Henri Tisseau...
Dans le passé, nous avons traité déjà plusieurs fois sur ce site de sujets en rapport avec la loi naturelle : Problèmes éthiques posés par la vaccination Covid ; Du passe sanitaire ; L’éthique chrétienne de la sexualité et de la procréation (1) :...
Extrait d’un opuscule de Leibniz : De l’origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l’argument cosmologique de la contingence
Extrait d’un opuscule de Leibniz : De l’origine radicale des choses. Selon moi la plus belle présentation sur le plan littéraire de l’argument cosmologique de la contingence
Understanding Knowledge de Michael Huemer est une introduction à l’épistémologie (la discipline de la philosophie qui étudie la connaissance : ce qu’elle est et nos moyens d’y accéder) telle qu’elle est pratiquée dans le courant de la philosophie analytique....