Ce qui suit est l'analyse de la pensée d'Augustin par Philip Schaff, le célèbre spécialiste des pères et historien de l'Église. « Il est remarquable qu’Augustin, à d’autres égards très catholique dans sa doctrine de l’église et du baptême et concernant les éléments...
La transsubstantiation : un problème philosophique.
Les critiques courantes et modernes de la transsubstantiation d'un point de vue philosophique se limitent souvent à dire que celle-ci est la triste conséquence d'un mélange entre vérité biblique et philosophie païenne, entre Paul et Aristote. Rien n'est plus faux. Et...
La Cène et la tradition réformée
Comme nous l'avons fait remarquer dans notre article sur la Cène, les réformateurs et les réformés n'ont pas rejeté la présence réelle du Christ dans la Cène mais ont simplement redéfini le mode et lieu de cette présence avec une précision théologique et philosophique...
La Cène selon Calvin
Pour compléter notre article sur la présence de Christ dans la Cène, nous présenterons ici quelques citations intéressantes du Traité de la Sainte Cène de Jean Calvin. Pensez aussi à consulter l'article sur la Cène selon la Confession de Foi de Westminster....
Les pères de l'Église et la papauté (16) : Jean Damascène
La mort de Jean Damascène en 749 est considéré par beaucoup comme étant la fin de l'ère patristique. Il fut un père d'Orient réputé pour sa prédication éloquente et ses nombreux écrits. Dans ses écrits il identifie clairement la pierre de l'Église comme étant la...
Les pères de l'Église et la papauté (15) : Paul d'Emese
Paul fut ordonné évêque d'Emèse en 410. Il participa au Concile d'Éphèse. Voici son opinion sur Matthieu 16 : "Qui dites-vous que je suis" Tout de suite, le prince des apôtres, la bouche des disciples, Pierre, répondit "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (...)...
Les pères de l'Église et la papauté (14) : Basile de Séleucie
Basile fut un évêque oriental de Séleucie. Il participa au Concile de Chalcédoine en 451. Voici son opinion sur Matthieu 16 : Et Christ appela cette confession une pierre, et il nomma celui qui la confessa "Pierre", remarquant que cette appellation était appropriée...
Les pères de l'Église et la papauté (13) : Épiphane de Salamine
Épiphane est né en Palestine et fut l'évêque de Salamine à Chypre. Il fut un défenseur ardent de l'orthodoxie Nicéenne. Il nous livre une interprétation de Matthieu 16 qui est cohérente avec le reste de l'exégèse orientale : Il confessa que le Christ est le Fils du...
Les pères de l'Église et la papauté (12) : Jérome
Jérome est le grand spécialiste biblique de l'Église d'Occident de l'ère patristique. Il vécut tant en Orient qu'en Occident et maitrisait 3 langues : Latin, Grec et Hébreu. Avec Origène, il est considéré comme le seul vrai spécialiste biblique de l'ère patristique....
Les pères de l'Église et la papauté (11) : Hilaire de Poitiers
Hilaire fut ordonné évêque de Poitiers en 350. Il est connu comme l'Athanase d'Occident en raison de son combat contre l'arianisme. Il mourut vers 367 et fut déclaré docteur de l'Église par le pape Pie IX. Son point de vue sur la pierre de Matthieu 16 s'accorde avec...
